找到相关内容186篇,用时31毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 第二次世界大战及南京大屠杀的因果

    打水了,因为他们发现用竹篮打水会全漏光,没有实际的利益,然后会用的工具打水,才会圆满。   某师兄问:师父可知本拉登为何要攻击美国人,又是何因缘?   妙师答:这个人曾几十万世为人间牛,所以...某位师兄与妙法师父关于刀兵劫和吃素放生问题的对答。   某师兄问:我曾看过一些相关的戒杀放生之类的书籍,但还是明白刀兵劫具体的因果是怎样的?师父能说说吗?   妙师说:刀兵劫就是指战争,你们...

    佚名

    |南京大屠杀|因果|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11342419535.html
  • 心与空性的智慧

    ,因为它能使我们成为修行正法之法器。做为容器之碗,显然必须是清洁的。若非如此,不管倒入的是什么,都会变质、变坏或流失。   ◎ 如果你认识了一切的迷惑外相皆自空性之心生起,而形相、音声、味道...这样的认识就能从当中解脱出来。    ◎ 一旦我们藉禅修而得见心性根本是空时,我们自会感到心影亦空。这些心影犹如海面起伏之波浪,无论起伏,皆离于海。   ◎ 当某种情绪浮起,它是从一个具有空性...

    卡卢仁波切开示录

    |空性|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20423931664.html
  • 三法印——无常、苦、无我

    不会再被外物所引诱,内心获得永恒的自在无碍,离苦得乐。  「一切都值得执取或留恋」,这句话应该以特殊的意义来理解。「执取」和「留恋」指的是以迷妄心来执取和留恋,而且要攀缘执着的完完整整、丝毫。这...我们现在要详细介绍三法印:无常、苦、无我。  万法无常,变化居。一切皆苦,能够如此认知,就可以幡然省悟。一切都不能视为「我的」。我们的视觉一般都有缺陷,因此把外物都看成是自我;但我们的视觉一旦变得...

    佛使尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322640208.html
  • 从《伊豆的舞女》谈川端康成“佛典”文学思想

    引人注目的地方获得的,而是构成这篇作品骨骼的情节和情景的甜蜜性,是青春的抒情。残忍的回避的目光过丑恶的全过程,在最后的目的地,一定要抓住纯洁和美。川端这一创作精神,游弋在贯穿始终的抒情气氛中...舞女》的文章还多见。本文拟通过对《伊豆的舞女》的分析,来展现川端文学独特的“佛典”思想特征。  (一)  由于受佛教的宇宙观影响,川端康成的人生理想显得既气势恢宏,又虚无缥缈。川端康成主张以佛教视野...

    张晓宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405840867.html
  • 善导大师所说的杂毒之善与机之深信

    求生;此龙树菩萨谓之‘难行道’,昙鸾大师谓之‘自力’。  ‘弘愿’是全凭弥陀本愿力,为众生完成了不可思议的救度力,即大愿业力,十方众生万机,善恶皆摄,弘广大愿,故名弘愿;此龙树菩萨谓之‘易行道’,...自己是好人,但是从我们自己身囗意的细微处观照,再想想人人都可能有的亲身经验,就会不得折服善导大师所说的杂毒之善,是非常有道理的。我们行善最好的例子就是布施,凡夫行善不能三轮体空(施者受者与施物三者...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402245506.html
  • 貌丑心慧--道安大师

    竟一个字。  这一背,把师父惊讶得目瞪口呆,内心激动不已!他流着泪,抚着道安的头说道:“孩子,为师错看你了,你真是一个少有的僧才!将来绍隆三宝,要靠你的力了。只怪为师以貌取人,过去没有看重你,教导...  我国古代出了一位声望极高的和尚,法名道安。他幼年即父母双亡,家极贫穷,由外婆家带去抚养,因长得异常丑陋,为舅父所喜,在十一岁时,又把他送到寺院出家。住持勉强收下。也因他长得丑陋,师父喜欢他,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402345510.html
  • 挽回劫运护国救民正本清源论

    生了脱。以其必须定慧具足,惑业净尽,方可如愿。倘惑业尚有丝毫未尽,则生死轮回决难出离。仗佛力则信愿真切,万一。三根普被,利钝全收。上根则速证法身,下根则带业往生。如来度生之怀,唯净土法门,方能究竟...格除物欲,扩充良知,以独善其身矣。而其效必能刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。况得位行政,岂有不能兼善天下之理乎。天下治,匹夫有责。使人人各秉诚心,各尽孝弟,各行慈善,矜孤恤寡,救难怜贫,戒杀放生,...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147340.html
  • 黄龙法要

    也。譬诸地尔,隆者下之, 洼者平之。”其为人用心如是,门庭自然是滴水。   慧南的“三关”之设,是要学人触机而悟,而应该死于句下,目的在于启发参禅者自修自证...rdquo;楚圆 以手点“没”字,慧南改为“有”字,楚圆印可。   从慧南的悟道经历中,便可看出他对死执文句、悟本心的鄙视态度。在《黄龙慧南禅师语录》...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550130.html
  • 诸佛赞叹出家人

    暂缺尸罗,虽犯不久还能补。犹如世间金宝器,虽破其价一种贵,木器纵然全可比于破宝器。 破禁比丘虽无戒,初心出家功德胜,百千万亿白衣人,功德纵多不及彼。出家弟子能堪任,继嗣如来末代法,万德无量在...男女奴婢人民出家,功德无量。” 不用说终生出家,即使一日一夜出家,其功德也难以思议。《本缘经》云:“以一日一夜出家故,二十劫堕三恶道。”《僧祗律》云:“以一日一夜出家修梵行者,离三百六十三万六千岁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374252976.html
  • 佛教与儒教的异同

    二歌,词理圆妙,实有益于身心性命之作。然近世儒者,于躬行上用功,专以空谈为高尚,则成说食数宝之流。纵说得滴水,亦只成戏论而已。不敢谓阁下与此辈同,然亦未必决不与此辈同也。所幸者,既有信心,当勤...根基固,何以学佛。选忠臣于孝子之门,岂有行悖儒宗,而能担荷如来家业,上续慧命,下化众生乎。佛法大无不包,细无不举。世出世间,无一法不在范围之中。  复四川谢诚明居士书《增二》  至谓以佛法助儒道,二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543355464.html